HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真

茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。大徳寺三玄院 長谷川寛州 一行書 無事是貴人 共箱 茶道具 掛軸 茶掛。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。U-kz02151-02.jpg。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。近くで観察すると数カ所シミがございます。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り。共箱。鳥居礼二 (禮二) 真筆保証　『龍』共箱付 日本画 龍の掛軸。紙本。大徳寺４１８世松月和尚　宙宝　筆（水冷暖自知）誡堂極箱。塗軸。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（福寿绵长）。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。御木幽石　直筆　ガラス作品。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。芭蕉布織　タペストリー。兵庫県生まれ。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長。相国僧堂に掛塔。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。藤井誡堂の法を嗣ぐ。K55 桐村蓮照 「普賢菩薩」 掛軸 日本画 絹本 共箱。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。K52 小森松映 「不老長春」 掛軸 日本画 絹本 共箱。平成9年閑栖。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。大徳寺527世住持。毛筆2本。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮