HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「歳月不待人」 田島碩應老師 堺南宗

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「歳月不待人」 田島碩應老師 堺南宗。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。臨済宗　大徳寺派　高僧。大徳寺４１８世松月和尚　宙宝　筆（水冷暖自知）誡堂極箱。昭和３７年　花園大学卒業。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（福寿绵长）。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。御木幽石　直筆　ガラス作品。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。芭蕉布織　タペストリー。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。K55 桐村蓮照 「普賢菩薩」 掛軸 日本画 絹本 共箱。軸先：木製　黒塗。K52 小森松映 「不老長春」 掛軸 日本画 絹本 共箱。　　紙本：墨書。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。　　箱書、花押があります。毛筆2本。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。書作品 「臥薪嘗胆」。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。茶道具　横物　掛軸　相国寺管長　有馬頼底　大龍　共箱　露堂々　茶会　掛物　京都。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。K63 青治 「水墨山水」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。複製サイン色紙　ロボットアニメ。ということになります。奥田廣尚 「笑春風」 掛軸 骨董 茶道具。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。端渓名硯　硯。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。中国古美術　内務府珍蔵書畫　名家　書卷　卷封箱　旧蔵し　未拆封　大清国　唐寅。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。K56 柴楊造 「松竹梅鶴図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。