HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 切り絵文字 南無妙法蓮華経 item details | JDirectItems Auction

切り絵文字 南無妙法蓮華経 item details | JDirectItems Auction。法華経断簡 柏木素龍筆 木村寿禎旧所蔵 妙法蓮華経巻27 茶道掛軸仏像。作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。Amazon.co.jp: 妙法蓮華経 並開結 （上）巻四迄 無量義経入/（下）巻八。糊付け等はされていません。K57 建部快運 「昇竜」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り。能書家で、芭蕉の親友。鳥居礼二 (禮二) 真筆保証　『龍』共箱付 日本画 龍の掛軸。大徳寺４１８世松月和尚　宙宝　筆（水冷暖自知）誡堂極箱。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（福寿绵长）。御木幽石　直筆　ガラス作品。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。芭蕉布織　タペストリー。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。K55 桐村蓮照 「普賢菩薩」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K52 小森松映 「不老長春」 掛軸 日本画 絹本 共箱。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。毛筆2本。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。書作品 「臥薪嘗胆」。